- วันที่: 2026-05-01
- เชค: Sheikh Usaamah Khayyat
- แหล่งที่มา: https://www.youtube.com/watch?v=t6uiqEVoij0
คุฏบะฮ์แรก
มวลการสรรเสริญเป็นของอัลลอฮ์ ผู้ทรงกำหนดให้ช่วงเวลาบางช่วงมีความประเสริฐและความศักดิ์สิทธิ์เพิ่มพิเศษ ข้าพเจ้าสรรเสริญพระองค์ซุบฮานะฮูวะตะอาลาสำหรับความดีและนิอ์มัตอันครอบคลุมทั้งปวง
ข้าพเจ้าขอปฏิญาณว่าไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากอัลลอฮ์เพียงองค์เดียว ไม่มีภาคีใดสำหรับพระองค์ พระองค์ทรงโอบล้อมบ่าวด้วยการอภัย การอโหสิกรรม และความกรุณา และข้าพเจ้าขอปฏิญาณว่าท่านนบีมุฮัมมัด ﷺ คือบ่าวของอัลลอฮ์และเราะซูลของพระองค์ ท่านคือนบีแห่งการนำทางและความเมตตา ผู้ถูกส่งมายังประชาชาติที่ดีที่สุด
โอ้อัลลอฮ์ โปรดประทานเศาะลาวาตและสลามแก่บ่าวและเราะซูลของพระองค์คือมุฮัมมัด ﷺ และแก่วงศ์วานและเศาะฮาบะฮ์ของท่านผู้มีสติปัญญาและวิทยปัญญา และแก่บรรดาผู้ที่ดำเนินตามแนวทางของพวกเขาด้วยความดีงามจนถึงวันกิยามะฮ์
ต่อจากนั้น โอ้บ่าวทั้งหลายของอัลลอฮ์ จงมีตักวาต่ออัลลอฮ์ จงเฝ้าระวังพระองค์และยกย่องพระองค์ จงหวนกลับสู่พระองค์และเชื่อฟังพระองค์ และจงระวังสิ่งที่นำไปสู่ความกริ้วของพระองค์ อย่าได้ฝ่าฝืนพระองค์เป็นอันขาด
﴿وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ۖ ثُمَّ تُوَفَّىٰ كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ﴾
ความว่า: และจงยำเกรงวันหนึ่งที่พวกเจ้าจะถูกนำกลับคืนสู่อัลลอฮ์ แล้วทุกชีวิตจะได้รับผลตอบแทนของสิ่งที่ตนได้กระทำไว้อย่างครบถ้วน และพวกเขาจะไม่ถูกอธรรม (ซูเราะฮ์อัล-บะเกาะเราะฮ์: 281)
โอ้มุสลิมทั้งหลาย คุณลักษณะที่ดีที่สุดของผู้ศรัทธาและที่งดงามที่สุดในตัวเขาคือ ความรู้สึกที่ละเอียดอ่อน จิตสำนึกที่ตื่นตัว หัวใจที่มีชีวิต และสติปัญญาที่ตระหนักรู้
สิ่งเหล่านี้ทำให้เขารับรู้ถึงความศักดิ์สิทธิ์ของสิ่งที่อัลลอฮ์ทรงห้าม และยกย่องสิ่งที่พระองค์ทรงยกย่อง นั่นคือหลักฐานชัดเจนของอีมานที่แท้จริง ความเชื่อมั่นที่มั่นคง และการมอบตนที่ไม่สั่นคลอน
แท้จริงอัลลอฮ์ตะอาลาทรงเลือกสรรด้วยพระเมตตาและพระปรีชาญาณของพระองค์ เฉพาะเจาะจงในสิ่งที่พระองค์ประสงค์จากการอิบาดะฮ์และการเข้าใกล้ชิดพระองค์ บ่าวผู้นอบน้อมและถ่อมตนใช้สิ่งเหล่านั้นเพื่อเข้าใกล้พระองค์ พวกเขาแสวงหาหนทางในการเดินทางสู่พระผู้เป็นเจ้าของพวกเขา ด้วยความงดงามในการเข้าเฝ้าพระองค์และความเป็นมงคลในการนำเสนอตนต่อพระองค์
และจากสิ่งที่อัลลอฮ์ตะอาลาทรงให้ความศักดิ์สิทธิ์คือ เดือนฮะรอม พระองค์ซุบฮานะฮูวะตะอาลาทรงตรัสเกี่ยวกับเดือนเหล่านั้นว่า:
﴿إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ ۚ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ ۚ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً ۚ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ﴾
ความว่า: แท้จริงจำนวนเดือนต่ออัลลอฮ์มีสิบสองเดือนตามที่บันทึกไว้ในคัมภีร์ของอัลลอฮ์ตั้งแต่วันที่พระองค์ทรงสร้างชั้นฟ้าและแผ่นดิน ในจำนวนนั้นมีสี่เดือนที่ต้องห้าม นั่นคือศาสนาที่เที่ยงตรง ดังนั้นพวกเจ้าอย่าได้อธรรมต่อตัวเองในเดือนเหล่านั้น และจงต่อสู้กับบรรดาผู้ตั้งภาคีทั้งหมดดังที่พวกเขาต่อสู้กับพวกเจ้าทั้งหมด และพึงรู้เถิดว่าแท้จริงอัลลอฮ์ทรงอยู่กับผู้ที่มีตักวา (ซูเราะฮ์อัต-เตาบะฮ์: 36)
เดือนเหล่านี้คือเดือนที่รสูลุลลอฮ์ ﷺ ได้ชี้แจงไว้ในฮะดีษที่อิมามบุคอรีและอิมามมุสลิมได้บันทึกไว้ในเศาะฮีฮ์ทั้งสองของพวกท่าน จากอบูบักเราะฮ์ (ร.ฎ.) ว่า นบี ﷺ ได้กล่าวขณะคุฏบะฮ์ในฮัจญ์อำลาว่า:
«แท้จริงเวลาได้หมุนเวียนกลับสู่สภาพดั้งเดิมของมัน เหมือนดังวันที่อัลลอฮ์ทรงสร้างชั้นฟ้าและแผ่นดิน หนึ่งปีมีสิบสองเดือน ในจำนวนนั้นมีสี่เดือนที่ต้องห้าม คือสามเดือนติดต่อกัน ได้แก่ ซุลเกาะอ์ดะฮ์ ซุลฮิจญะฮ์ และมุฮัรรอม และเดือนรอญับของเผ่ามุฎ็อร ซึ่งอยู่ระหว่างเดือนญุมาดาและเดือนชะอ์บาน»
คำแถลงของท่านนบี ﷺ นี้เป็นการยืนยันและตอกย้ำสิ่งที่อัลลอฮ์ทรงกำหนดไว้ โดยไม่มีการเปลี่ยนแปลง ไม่มีการเพิ่มหรือลดแต่ประการใด กล่าวคือ เรื่องของจำนวนเดือนและการห้ามในเดือนต้องห้ามในวันนี้ตามบทบัญญัติ ยังคงเป็นดังที่อัลลอฮ์ทรงกำหนดไว้ในคัมภีร์ของพระองค์ ตั้งแต่วันที่ทรงสร้างชั้นฟ้าและแผ่นดิน
ทั้งนี้เพื่อหักล้างสิ่งที่ชาวญาฮิลียะฮ์ประดิษฐ์กุขึ้นก่อนยุคอิสลาม พวกเขาทำให้สิ่งที่ต้องห้ามกลายเป็นที่อนุมัติ และเลื่อนเดือนต้องห้ามไปยังเดือนเศาะฟัร พวกเขาทำให้เดือนต้องห้ามกลายเป็นที่อนุมัติ และทำให้เดือนที่อนุมัติกลายเป็นต้องห้าม การกระทำนี้เรียกว่า "อัน-นะซีอ์" ซึ่งอัลลอฮ์ซุบฮานะฮูวะตะอาลาตรัสเกี่ยวกับมันว่า:
﴿إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ ۖ يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُحِلُّونَهُ عَامًا وَيُحَرِّمُونَهُ عَامًا لِيُوَاطِئُوا عِدَّةَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ فَيُحِلُّوا مَا حَرَّمَ اللَّهُ ۚ زُيِّنَ لَهُمْ سُوءُ أَعْمَالِهِمْ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ﴾
ความว่า: แท้จริง อัน-นะซีอ์นั้นเป็นการเพิ่มพูนในความปฏิเสธศรัทธา บรรดาผู้ปฏิเสธศรัทธาถูกทำให้หลงทางด้วยสิ่งนั้น พวกเขาทำให้มันเป็นที่อนุมัติในปีหนึ่ง และทำให้มันเป็นที่ต้องห้ามในอีกปีหนึ่ง เพื่อให้สอดคล้องกับจำนวนเดือนที่อัลลอฮ์ทรงห้าม แล้วพวกเขาก็ทำให้สิ่งที่อัลลอฮ์ทรงห้ามกลายเป็นที่อนุมัติ ความชั่วในการกระทำของพวกเขาถูกทำให้ดูงดงามแก่พวกเขา และอัลลอฮ์จะไม่ทรงชี้นำหมู่ชนผู้ปฏิเสธศรัทธา (ซูเราะฮ์ อัต-เตาบะฮ์: 37)
นี่คือรูปแบบหนึ่งของการบิดเบือน การเปลี่ยนแปลง และการเล่นกับศาสนา สิ่งเหล่านี้เป็นที่รู้จักในยุคญาฮิลียะฮ์ เป็นส่วนหนึ่งจากความหลงทาง การปฏิเสธศรัทธา และการปฏิเสธอายาตของอัลลอฮ์อัซซะวะญัลและบรรดาร่อซูลของพระองค์
โอ้บรรดาบ่าวของอัลลอฮ์ หนึ่งในสัญลักษณ์ที่ชัดเจนที่สุดของการตระหนักถึงความศักดิ์สิทธิ์แห่งเดือนต้องห้าม คือการระวังตัวจากการอธรรมต่อตนเองในเดือนเหล่านั้น ไม่ว่าจะด้วยการกระทำความผิด การประกอบบาป หรือการเปื้อนมลทินด้วยความชั่วในทุกรูปแบบ ทั้งนี้เพื่อปฏิบัติตามพระดำรัสของอัลลอฮ์ตะอาลา:
﴿إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ ۚ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ ۚ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً ۚ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ﴾
ความว่า: แท้จริง จำนวนเดือน ณ ที่อัลลอฮ์นั้นมีสิบสองเดือน ตามที่บันทึกไว้ในคัมภีร์ของอัลลอฮ์ ตั้งแต่วันที่พระองค์ทรงสร้างชั้นฟ้าและแผ่นดิน ในจำนวนนั้นมีสี่เดือนที่ต้องห้าม นั่นคือศาสนาที่เที่ยงตรง ดังนั้นพวกเจ้าจงอย่าอธรรมต่อตนเองในเดือนเหล่านั้น และจงต่อสู้กับบรรดามุชริกีนทั้งหมด ดังที่พวกเขาต่อสู้กับพวกเจ้าทั้งหมด และจงรู้เถิดว่าแท้จริงอัลลอฮ์ทรงอยู่กับบรรดาผู้มีตักวา (ซูเราะฮ์ อัต-เตาบะฮ์: 36)
บาปนั้นในทุกยุคทุกสมัยล้วนเป็นสิ่งชั่วร้าย เป็นลางร้าย และเป็นการอธรรมต่อตัวเอง เพราะมันคือการล่วงละเมิดต่ออัลลอฮ์ผู้ทรงยิ่งใหญ่ ผู้ทรงแก้แค้น ผู้ทรงอำนาจ พระองค์คือผู้ทรงประทานนิอ์มัตอันอุดมสมบูรณ์ ยิ่งใหญ่ และงดงาม
แต่ในเดือนฮะรอมนั้น บาปยิ่งเลวร้ายมากกว่า เป็นลางร้ายมากกว่า และเป็นการอธรรมที่หนักมากกว่า เพราะมันรวมระหว่างการล่วงละเมิดและการดูแคลน กับการทำลายความศักดิ์สิทธิ์ของสิ่งที่อัลลอฮ์ทรงห้าม ทรงยกย่อง และทรงคัดเลือก
เช่นเดียวกับที่บาปนั้นหนักขึ้นในนครศักดิ์สิทธิ์ ดังที่พระองค์ผู้ทรงเกียรตินามตรัสว่า:
﴿إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ الَّذِي جَعَلْنَاهُ لِلنَّاسِ سَوَاءً الْعَاكِفُ فِيهِ وَالْبَادِ وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ﴾
ความว่า: แท้จริงบรรดาผู้ที่ปฏิเสธศรัทธาและขัดขวางทางของอัลลอฮ์ และมัสยิดอัลฮะรอมที่เราได้กำหนดไว้สำหรับมนุษย์ทั้งหมดอย่างเท่าเทียมกัน ไม่ว่าจะเป็นผู้ที่พำนักอยู่หรือผู้ที่จรมา และผู้ใดที่ตั้งใจจะกระทำการหลงผิดและอธรรมในนั้น เราจะให้เขาลิ้มรสการลงโทษอันเจ็บปวด (ซูเราะฮ์อัลหัจญ์: 25)
เช่นเดียวกัน บาปในเดือนฮะรอมก็ย่อมหนักขึ้นด้วย
อิบนุอับบาส (ร.ฎ.) กล่าวว่า อัลลอฮ์ทรงคัดเลือกจากบรรดาเดือนเป็นสี่เดือน ทรงกำหนดให้เป็นเดือนฮะรอม และทรงยกย่องความศักดิ์สิทธิ์ของมัน พระองค์ทรงกำหนดให้บาปในช่วงนั้นหนักยิ่งกว่า และทรงกำหนดให้การงานที่ดีและผลบุญในช่วงนั้นยิ่งใหญ่กว่าด้วย
กอตาดะฮ์ (ร.ฮ.) กล่าวว่า การอธรรมในเดือนฮะรอมนั้นเป็นบาปและภาระที่หนักกว่าการอธรรมในช่วงเวลาอื่น แม้ว่าการอธรรมจะเป็นสิ่งที่ยิ่งใหญ่ในทุกกรณีก็ตาม แต่อัลลอฮ์ทรงยกย่องจากกิจการของพระองค์ตามที่พระองค์ทรงประสงค์
บรรดาบ่าวของอัลลอฮ์เอ๋ย ผู้ที่พึงพอใจให้อัลลอฮ์เป็นพระเจ้า อิสลามเป็นศาสนา และมุฮัมมัด ﷺ เป็นศาสนทูต ย่อมสมควรที่จะยับยั้งตัวเองจากการดำดิ่งในบาป พาตัวเองออกห่างจากเส้นทางลื่นของความผิดพลาด และปกป้องตัวเองจากการแปดเปื้อนด้วยความโสโครกของการละเมิด
เขาพึงยกตัวเองให้สูงเหนือสิ่งที่เรียกร้องสู่อารมณ์ใฝ่ต่ำ ความต้องการชั่วแล่น และการหลงใหลอันทำลายล้าง รวมถึงการล่อลวงของชัยฏอน การประดับแต่งของจิตใจที่ใฝ่ชั่ว กระซิบของชัยฏอน และรอยก้าวของมัน
เขาพึงระลึกอยู่เสมอว่าชีวิตนั้นประกอบด้วยช่วงเวลาและสถานี อายุขัยสิ้นสุดในนั้น กำหนดชีวิตยุติในนั้น และการงานหยุดลงในนั้น ไม่มีผู้ใดรู้ว่าเมื่อใดจะพรากจากชีวิตนี้ จะผ่านกี่ช่วง หรือจะหยุดอยู่ ณ จุดใดในเส้นทางของมัน
ผู้โชคดีที่แท้จริงคือผู้ที่จิตใจใฝ่สูงสู่การแสวงหาสถานะอันสูงส่ง และการเลื่อนขึ้นสู่ขั้นสูงสุดแห่งความพึงพอใจของอัลลอฮ์ ความรักของพระองค์ และการอภัยโทษของพระองค์ ด้วยการชดเชยสิ่งที่ผ่านไปแล้ว และการฉวยโอกาสจากช่วงเวลาอันประเสริฐและมีบะรอกัตที่ยังเหลืออยู่ และการยึดมั่นในวิถีที่ถูกต้องและแนวทางที่เที่ยงตรงในเดือนฮะรอมนี้ และในทุกเดือนตลอดทั้งปี
พระองค์ซุบฮานะฮูวะตะอาลาทรงกล่าวความจริงไว้ว่า:
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ﴾
ความว่า: โอ้บรรดาผู้ศรัทธาเอ๋ย จงยำเกรงอัลลอฮ์เถิด และจงละทิ้งสิ่งที่เหลืออยู่จากดอกเบี้ย หากพวกเจ้าเป็นผู้ศรัทธา (ซูเราะฮ์อัลบะเกาะเราะฮ์: 278)
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ﴾
ความว่า: โอ้บรรดาผู้ศรัทธาเอ๋ย จงยำเกรงอัลลอฮ์เถิด และแต่ละจิตใจพึงพิจารณาดูว่าตนได้ส่งสิ่งใดไว้สำหรับวันรุ่งขึ้น จงยำเกรงอัลลอฮ์เถิด แท้จริงอัลลอฮ์ทรงรอบรู้ยิ่งในสิ่งที่พวกเจ้ากระทำ (ซูเราะฮ์อัลหัชร์: 18)
﴿وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ﴾
ความว่า: และพวกท่านจงยำเกรงอัลลอฮ์เถิด แท้จริงอัลลอฮ์ทรงรอบรู้ในสิ่งที่พวกท่านกระทำ (ซูเราะฮ์ อัล-ฮัชร์: 18)
ขอให้อัลลอฮ์ทรงประทานคุณประโยชน์แก่ข้าพเจ้าและแก่ท่านทั้งหลาย ด้วยแนวทางแห่งคัมภีร์ของพระองค์ และด้วยซุนนะฮ์ของนบีของพระองค์ ﷺ
นี่คือสิ่งที่ข้าพเจ้ากล่าว และข้าพเจ้าขออภัยโทษต่ออัลลอฮ์ผู้ยิ่งใหญ่ผู้ทรงเกียรติ สำหรับข้าพเจ้า สำหรับท่านทั้งหลาย และสำหรับมุสลิมทุกคน จากบาปทุกประการ แท้จริงพระองค์คือผู้ทรงอภัยโทษ ผู้ทรงเมตตาเสมอ
คุฏบะฮ์ที่สอง
มวลการสรรเสริญเป็นกรรมสิทธิ์ของอัลลอฮ์ ผู้ทรงนำทางสู่หนทางอันเที่ยงตรง ข้าพเจ้าสรรเสริญพระองค์ ซุบฮานะฮู ข้าพเจ้าขอปฏิญาณว่าไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากอัลลอฮ์เพียงองค์เดียว ไม่มีภาคีใดแก่พระองค์
ข้าพเจ้าขอปฏิญาณว่าท่านนบีมุฮัมมัด ﷺ คือบ่าวและศาสนทูตของพระองค์ ผู้เป็นเจ้าของอัลเฮาฎ์อันเต็มเปี่ยมและหวานชื่น ข้าแต่อัลลอฮ์ โปรดประทานเศาะลาวาตและสลามแก่บ่าวและศาสนทูตของพระองค์ มุฮัมมัด ﷺ และแก่วงศ์วานและเศาะฮาบะฮ์ของท่านด้วยเถิด
และหลังจากนั้น โอ้บรรดาบ่าวของอัลลอฮ์ บางส่วนจากบรรพชนผู้ทรงคุณธรรม (ร.ฮ.) ได้กล่าวไว้ว่า แท้จริงอัลลอฮ์ทรงคัดเลือกสิ่งที่ดีเลิศจากสรรพสิ่งที่พระองค์ทรงสร้าง พระองค์ทรงคัดเลือกศาสนทูตจากหมู่มลาอิกะฮ์ และศาสนทูตจากหมู่มนุษย์
พระองค์ทรงคัดเลือกการรำลึกถึงพระองค์จากบรรดาถ้อยคำทั้งหลาย พระองค์ทรงคัดเลือกมัสยิดต่างๆ จากทุกแห่งบนแผ่นดิน พระองค์ทรงคัดเลือกเดือนรอมฎอนและเดือนต้องห้ามจากบรรดาเดือนทั้งหลาย
พระองค์ทรงคัดเลือกวันศุกร์จากบรรดาวันทั้งหลาย พระองค์ทรงคัดเลือกคืนลัยละตุลก็อดรจากบรรดาคืนทั้งหลาย จงยกย่องสิ่งที่อัลลอฮ์ทรงยกย่อง เพราะสิ่งต่างๆ จะได้รับการยกย่องด้วยสิ่งที่อัลลอฮ์ทรงยกย่องมัน ในสายตาของผู้มีความเข้าใจและสติปัญญา นั่นคือสิ้นสุดคำกล่าวของท่าน
จงยำเกรงอัลลอฮ์เถิด โอ้บรรดาบ่าวของอัลลอฮ์ จงยกย่องสิ่งที่อัลลอฮ์ทรงยกย่อง รวมทั้งเดือนต้องห้ามนี้ จงรู้สึกถึงความศักดิ์สิทธิ์ของมัน และจงระวังอย่าได้อธรรมต่อตัวเองในเดือนนี้และในทุกเดือน
จงหันมาสู่สำรับแห่งการภักดีและสวนแห่งการงานที่นำใกล้ชิดพระองค์ จงยึดมั่นในสิ่งที่ได้รับการพิสูจน์อย่างถูกต้องจากท่านนบีผู้นำแห่งสรรพสิ่ง ﷺ จงหันหลังให้แก่ทุกบิดอะฮ์ที่ไม่มีรากฐานในคัมภีร์ของอัลลอฮ์และซุนนะฮ์ของศาสนทูตของพระองค์ ﷺ
ผู้ที่ประสบความสำเร็จอย่างแท้จริงคือผู้ที่ยกย่องสิ่งที่อัลลอฮ์ทรงยกย่อง และละเว้นสิ่งที่อัลลอฮ์ทรงห้าม โดยมีความบริสุทธิ์ใจต่ออัลลอฮ์และปฏิบัติตามแนวทางของศาสนทูตของอัลลอฮ์ ﷺ
จงระลึกอยู่เสมอว่าอัลลอฮ์ตะอาลาทรงบัญชาให้พวกท่านกล่าวเศาะลาวาตและสลามแก่ผู้ที่ดีเลิศที่สุดในบรรดาสรรพสิ่งที่ถูกสร้าง พระองค์ตรัสในถ้อยคำที่สัตย์จริงที่สุดและงดงามที่สุดว่า:
﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۖ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾
ความว่า: แท้จริงอัลลอฮ์และมลาอิกะฮ์ของพระองค์ต่างเศาะลาวาตแก่นบี โอ้บรรดาผู้ศรัทธาทั้งหลาย จงเศาะลาวาตแก่ท่าน และจงกล่าวสลามแก่ท่านด้วยการกล่าวสลามอย่างสมบูรณ์ (ซูเราะฮ์ อัล-อะฮ์ซาบ: 56)
โอ้อัลลอฮ์ โปรดประทานเศาะลาวาตและสลามแด่บ่าวและเราะสูลของพระองค์ มุฮัมมัด ﷺ
โปรดทรงพอพระทัยแก่บรรดาเคาะลีฟะฮ์สี่ท่านของท่าน ได้แก่ อบูบักร์ (ร.ฎ.) อุมัร (ร.ฎ.) อุษมาน (ร.ฎ.) และอะลี (ร.ฎ.) โปรดทรงพอพระทัยแก่บรรดาภรรยาของท่าน ผู้เป็นมารดาแห่งผู้ศรัทธา และแก่วงศ์วานและเศาะฮาบะฮ์ทั้งหมด ตลอดจนตาบิอีนและผู้ที่ดำเนินตามรอยพวกเขาด้วยความดีงามจนถึงวันแห่งการตอบแทน
โปรดทรงพอพระทัยแก่พวกเราพร้อมกับพวกเขาด้วย ด้วยการอภัย ความเมตตา และความดีงามของพระองค์ โอ้ผู้ทรงความโอบอ้อมอารียิ่งที่สุด
โอ้อัลลอฮ์ โปรดทรงยกย่องอิสลามและมุสลิม โปรดทรงยกย่องอิสลามและมุสลิม โปรดปกป้องอาณาจักรแห่งศาสนา และโปรดช่วยเหลือบรรดาบ่าวผู้ยึดมั่นในเตาฮีด
โปรดประสานดวงใจของบรรดามุสลิมให้เป็นหนึ่งเดียว โปรดรวมแถวแนวของพวกเขา และโปรดรวมคำพูดของพวกเขาให้เป็นเอกภาพบนสัจธรรม โอ้พระผู้อภิบาลแห่งสากลจักรวาล
โปรดทำให้เมืองนี้มั่นคงและสงบสุข และบรรดาดินแดนของมุสลิมทั้งหมดด้วย โอ้อัลลอฮ์ โปรดประทานความปลอดภัยแก่พวกเราในมาตุภูมิของพวกเรา และโปรดปรับปรุงผู้นำและผู้ปกครองของพวกเรา
โปรดทรงสนับสนุนด้วยสัจธรรมแก่อิหม่ามและผู้รับผิดชอบของพวกเรา ผู้ดูแลสองมัสยิดอันศักดิ์สิทธิ์ โปรดประทานที่ปรึกษาที่ดีงามแก่เขา และโปรดชี้นำเขาสู่สิ่งที่พระองค์รักและพอพระทัย โอ้ผู้ทรงได้ยินดุอาอ์ทุกประการ
โอ้อัลลอฮ์ โปรดชี้นำเขาและรัชทายาทของเขาสู่ทุกสิ่งที่มีความดีงาม ทั้งที่เป็นประโยชน์เร่งด่วนและในระยะยาว เพื่อประโยชน์แห่งแผ่นดินและผู้คน โอ้ผู้ซึ่งทุกสิ่งจะย้อนกลับสู่พระองค์ในวันแห่งการคืนไป
โอ้อัลลอฮ์ โปรดปกป้องดินแดนนี้ให้เต็มเปี่ยมด้วยความดีงามทุกประการ และปลอดภัยจากความเลวร้ายทุกประการ โปรดทำให้มันเป็นป้อมปราการแห่งอีมาน เป็นที่พักพิงแห่งความปลอดภัย และเป็นโอเอซิสแห่งความสงบสุข
โปรดทรงคงไว้ซึ่งความมั่นคงและเสถียรภาพตลอดทั่วดินแดน โปรดปกป้องมันจากแผนการของผู้มุ่งร้ายและการรุกรานของผู้ก้าวร้าว และบรรดาดินแดนของมุสลิมด้วย โอ้พระผู้อภิบาลแห่งสากลจักรวาล
โอ้อัลลอฮ์ โปรดปกป้องทหารของพวกเราที่ประจำการอยู่ตามแนวชายแดน และโปรดเป็นผู้ช่วยเหลือและหนุนหลังพวกเขา
โอ้อัลลอฮ์ โปรดทรงปลดปล่อยมัสยิดอัลอักศอ โอ้อัลลอฮ์ โปรดปกป้องมุสลิมในปาเลสไตน์ โปรดเป็นผู้ช่วยเหลือ ผู้ค้ำจุน ผู้สนับสนุน และผู้ให้ชัยชนะแก่พวกเขา โอ้ผู้ทรงความยิ่งใหญ่และทรงเกียรติ
โอ้อัลลอฮ์ โปรดทำให้ดีนของพวกเราดี ซึ่งเป็นสิ่งที่ปกป้องกิจการของพวกเรา โปรดทำให้ดุนยาของพวกเราดี ซึ่งเป็นที่ดำรงชีพของพวกเรา และโปรดทำให้อาคิเราะฮ์ของพวกเราดี ซึ่งเป็นที่ที่พวกเราจะย้อนกลับไป
โปรดทำให้ชีวิตเป็นการเพิ่มพูนความดีงามสำหรับพวกเรา และโปรดทำให้ความตายเป็นการพักผ่อนจากความเลวร้ายทุกประการ
โอ้อัลลอฮ์ โปรดประทานตักวาแก่จิตวิญญาณของพวกเรา และโปรดชำระมันให้บริสุทธิ์ พระองค์ทรงเป็นผู้ที่ดีที่สุดในการชำระมัน พระองค์คือผู้คุ้มครองและเจ้าของของมัน
โอ้อัลลอฮ์ โปรดทำให้จุดจบของพวกเราในทุกกิจการเป็นสิ่งที่ดี และโปรดคุ้มครองพวกเราจากความอับอายในดุนยาและการลงโทษในอาคิเราะฮ์
ข้าแต่อัลลอฮ์ แท้จริงข้าพระองค์ทั้งหลายขอความคุ้มครองต่อพระองค์ จากการที่นิอ์มัตของพระองค์จะสูญสิ้นไป จากการที่ความผาสุกของพระองค์จะพลิกผันเปลี่ยนแปลง และจากการลงโทษที่จะประสบมาอย่างกะทันหัน รวมถึงจากความพิโรธทั้งปวงของพระองค์ โอ้พระผู้อภิบาลแห่งสากลโลก
ข้าแต่อัลลอฮ์ แท้จริงข้าพระองค์ทั้งหลายขอต่อพระองค์ ให้ได้กระทำความดีงามทั้งหลาย ให้ได้ละทิ้งสิ่งมุงกัรทั้งปวง และให้ได้รักใคร่ผู้ยากไร้ ขอให้พระองค์ทรงอภัยโทษและเมตตาแก่พวกเรา และหากพระองค์ทรงประสงค์จะทดสอบกลุ่มชนใดด้วยฟิตนะฮ์ ก็โปรดรับพวกเราคืนสู่พระองค์โดยไม่ตกอยู่ในฟิตนะฮ์นั้นด้วย
ข้าแต่อัลลอฮ์ โปรดรักษาผู้ป่วยในหมู่พวกเราให้หายดี โปรดเมตตาผู้ที่จากไปแล้วในหมู่พวกเรา และโปรดให้พวกเราบรรลุถึงความหวังในสิ่งที่พระองค์ทรงพอพระทัย และโปรดให้การงานของพวกเราสิ้นสุดลงด้วยความดีงามที่ยั่งยืน
﴿قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ﴾
ความว่า: "ทั้งสองกล่าวว่า พระผู้อภิบาลของเรา แท้จริงเราทั้งสองได้อธรรมต่อตัวเองแล้ว และหากพระองค์ไม่ทรงอภัยโทษและเมตตาแก่เรา เราทั้งสองก็จะอยู่ในหมู่ผู้ขาดทุนอย่างแน่นอน" (ซูเราะฮ์ อัล-อะอ์รอฟ: 23)
﴿وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ﴾
ความว่า: "และในหมู่พวกเขามีผู้กล่าวว่า พระผู้อภิบาลของเรา โปรดประทานความดีแก่เราในดุนยานี้ และความดีในอาคิเราะฮ์ด้วย และโปรดคุ้มครองเราจากการลงโทษแห่งไฟนรก" (ซูเราะฮ์ อัล-บะเกาะเราะฮ์: 201)
ขอให้อัลลอฮ์ทรงประทานพรและสันติสุขแด่ท่านนบีของเรา มุฮัมมัด ﷺ และแด่วงศ์วานตลอดจนเศาะฮาบะฮ์ของท่านทั้งหมด และมวลการสรรเสริญเป็นสิทธิ์ของอัลลอฮ์ พระผู้อภิบาลแห่งสากลโลก