• วันที่: 2026-04-17
• เชค: Sheikh Dosary
• แหล่งที่มา: https://www.youtube.com/watch?v=mC2mo0mKWeI

คุฏบะฮ์แรก

อัลฮัมดุลิลลาฮ์ ขอความสรรเสริญทั้งมวลเป็นของอัลลอฮ์ ผู้ทรงสร้างทุกสิ่งและทรงกำหนดสัดส่วนอย่างสมบูรณ์แบบ ทุกกิจการดำเนินไปตามที่พระองค์ทรงประสงค์และทรงวางแผน

ฉันขอปฏิญาณว่าไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากอัลลอฮ์เพียงองค์เดียว ไม่มีภาคีใดสำหรับพระองค์ พระองค์ทรงเป็นผู้ปกป้องและผู้ช่วยเหลือที่เพียงพอ

ฉันขอปฏิญาณว่ามุฮัมมัดเป็นบ่าวและศาสนทูตของพระองค์ พระองค์ทรงส่งท่านมายังมนุษย์และญิน เพื่อแจ้งข่าวดีและตักเตือน ท่านเชิญชวนสู่อัลลอฮ์ด้วยอนุมัติของพระองค์ และเป็นดวงประทีปที่สว่างไสว

﴿وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُنِيرًا﴾

ความว่า: และเป็นผู้เชิญชวนสู่อัลลอฮ์ด้วยอนุมัติของพระองค์ และเป็นดวงประทีปที่สว่างไสว (ซูเราะฮ์ อัล-อะฮ์ซาบ: 46)

ขอเศาะลาวาตและสลามจงมีแด่ท่าน แด่วงศ์วาน เศาะฮาบะฮ์ และผู้ที่ดำเนินรอยตามพวกเขาด้วยความดี

ต่อจากนั้น ฉันขอสั่งเสียท่านทั้งหลายและตัวฉันเองให้ยำเกรงอัลลอฮ์ แท้จริงผู้ที่มีตักวาคือผู้ที่ได้รับชัยชนะ จงมอบหมายกิจการทั้งหมดต่อพระเจ้าของท่าน และจงรู้ว่าทุกสิ่งเกิดขึ้นตามคำสั่งของผู้ที่ตรัสต่อสิ่งหนึ่งว่า "จงเป็น" มันก็เป็นขึ้นมา

﴿إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ﴾

ความว่า: แท้จริงคำสั่งของพระองค์เมื่อทรงประสงค์สิ่งใด ก็เพียงแต่ตรัสต่อสิ่งนั้นว่า "จงเป็น" มันก็เป็นขึ้น (ซูเราะฮ์ ยาซีน: 82)

บรรดาพี่น้องมุสลิม

การศรัทธาต่อกอฎออ์และกอดัร ทั้งด้านดีและด้านร้าย คือเสาหลักหนึ่งจากเสาหลักของอีหม่าน มันเป็นรากฐานหนึ่งจากรากฐานอันยิ่งใหญ่ของอีหม่าน ดังที่ท่านนบี ﷺ ผู้นำแห่งมนุษยชาติได้แจ้งให้ทราบ

ด้วยการศรัทธานี้ บ่าวย่อมได้รับความพอพระทัยจากอัร-เราะห์มาน เขาได้รับชัยชนะด้วยการเข้าสวรรค์ และเขารอดพ้นจากไฟนรก

รายงานจากซัยด์ อิบน์ ษาบิต (ร.ฎ.) ว่า ฉันได้ยินท่านรสูลุลลอฮ์ ﷺ กล่าวว่า "หากท่านมีทองคำเท่าภูเขาอุฮุดแล้วบริจาคในหนทางของอัลลอฮ์ พระองค์จะไม่ทรงรับจากท่าน จนกว่าท่านจะศรัทธาต่อกอดัร จงรู้ว่าสิ่งที่ประสบแก่ท่านนั้นไม่มีทางพลาดท่านไปได้ และสิ่งที่พลาดท่านนั้นไม่มีทางประสบแก่ท่านได้ และหากท่านตายโดยปราศจากความเชื่อนี้ ท่านจะเข้านรก." รายงานโดยอิบน์ มาญะฮ์

เมื่อความเชื่อมั่นนี้หยั่งรากลึกในจิตใจ มันจะกระตุ้นผู้ปฏิบัติงานให้ขยันในการงานของพวกเขา และยกระดับพวกเขาสู่ขั้นสูงสุดแห่งความสมบูรณ์ในทุกสภาพการณ์

โอ้มนุษย์ทั้งหลาย กอดัรคือความลับของอัลลอฮ์ในบรรดาสรรพสิ่งที่พระองค์ทรงสร้าง ทุกสิ่งที่พระองค์ทรงกำหนดย่อมเกิดขึ้นด้วยพระปัญญาของพระองค์

พระองค์ผู้ทรงยิ่งใหญ่ในอำนาจตรัสว่า:

﴿إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ﴾

ความว่า: แท้จริงเราได้สร้างทุกสิ่งด้วยการกำหนด (ซูเราะฮ์ อัล-เกาะมัร: 49)

และพระองค์ตรัสว่า:

﴿قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ ۖ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ﴾

ความว่า: จงกล่าวเถิด โอ้มนุษย์ทั้งหลาย แท้จริงฉันคือศาสนทูตของอัลลอฮ์สำหรับพวกท่านทั้งหมด ผู้ซึ่งทรงครอบครองชั้นฟ้าและแผ่นดิน ไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากพระองค์ ทรงให้มีชีวิตและให้ตาย ดังนั้นจงศรัทธาต่ออัลลอฮ์และศาสนทูตของพระองค์ นบีผู้ไม่รู้หนังสือ ผู้ศรัทธาต่ออัลลอฮ์และบรรดาพระดำรัสของพระองค์ และจงปฏิบัติตามท่าน เพื่อพวกท่านจะได้รับการชี้นำ (ซูเราะฮ์ อัล-อะอ์รอฟ: 158)

พระองค์คือผู้ทรงให้มีขึ้นและทรงให้สูญสิ้น ทรงให้ยากจนและทรงให้ร่ำรวย ทรงให้ตายและทรงให้มีชีวิต ทรงให้หลงทางและทรงนำทาง

สิ่งใดที่พระผู้เป็นเจ้าของเราทรงเปิดเผยแก่เรา เราก็ศรัทธาและยอมรับมัน สิ่งใดที่พระองค์ทรงเก็บรักษาไว้เฉพาะพระองค์ และปัญญาของพระองค์ตลอดจนเป้าหมายของพระองค์ยังซ่อนเร้นจากเรา เราก็มอบตัวแด่พระองค์และพึงพอใจ เราศรัทธาในความสมบูรณ์แห่งการตัดสินของอัลลอฮ์ ความยิ่งใหญ่แห่งการกำหนดของพระองค์ การบังเกิดผลแห่งพระประสงค์ของพระองค์ในอาณาจักรของพระองค์ และความงดงามแห่งการจัดการของพระองค์ พระองค์ซุบฮานะฮูวะตะอาลาทรงเป็นผู้ทรงปรีชาญาณ ผู้ทรงรอบรู้

﴿لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ﴾

ความว่า: พระองค์จะไม่ถูกสอบถามในสิ่งที่พระองค์ทรงกระทำ แต่พวกเขาต่างหากที่จะถูกสอบถาม (ซูเราะฮ์ อัล-อันบิยาอ์: 23)

พระองค์ทรงเป็นผู้ถูกสรรเสริญ ทรงสมควรแก่การสรรเสริญในทุกสถานการณ์ ไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากพระองค์

ผู้ใดศรัทธาต่ออัลลอฮ์ด้วยการศรัทธาที่แท้จริง และรู้ว่าทุกสิ่งเกิดขึ้นตามกอฎออ์และกอดัรจากผู้ทรงปรีชาญาณผู้ทรงเมตตา และยืนยันการศรัทธาของตนด้วยการปฏิบัติตามข้อบังคับต่างๆ ทั้งในคำพูดและการกระทำ อัลลอฮ์จะทรงทำให้หัวใจของเขามั่นคงด้วยความพึงพอใจ และทรงนำทางเขาสู่การมอบตัวและการยอมรับ พระองค์ตะอาลาตรัสว่า:

﴿مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ ۗ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ ۚ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ﴾

ความว่า: ไม่มีมุศีบะฮ์ใดที่ประสบแก่ผู้ใดนอกจากด้วยอนุมัติของอัลลอฮ์ และผู้ใดศรัทธาต่ออัลลอฮ์ พระองค์จะทรงนำทางหัวใจของเขา และอัลลอฮ์ทรงรอบรู้ทุกสิ่ง (ซูเราะฮ์ อัต-ตะฆอบุน: 11)

ผู้ใดขอความช่วยเหลือจากอัลลอฮ์โดยพึ่งพาพระองค์ด้วยหัวใจ พระองค์จะทรงช่วยเหลือเขา ผู้ใดหันเข้าหาพระองค์และหลบภัยในพระองค์ พระองค์จะทรงคุ้มครองและปกป้องเขา ผู้ใดแบกรับภาระหนักและความยากลำบากในหนทางของพระองค์ พระองค์จะทรงทำให้มันง่ายและเบาสบายสำหรับเขา ผู้ใดมุ่งสู่พระองค์ด้วยความบริสุทธิ์ใจ พระองค์จะทรงเพียงพอแก่เขา และทรงตกแต่งหนทางแห่งความดีงามให้งดงามสำหรับเขา

แล้วจะกลัวความตายได้อย่างไร สำหรับผู้ที่รู้ว่าอายุขัยนั้นถูกกำหนดไว้แน่นอนแล้ว? และจะกลัวความยากจนได้อย่างไร สำหรับผู้ที่มั่นใจว่าริซกีนั้นถูกแบ่งสรรไว้แล้ว?

จะไม่พอใจต่อมุศีบะฮ์และสิ่งที่ไม่ชอบได้อย่างไร สำหรับผู้ที่รู้ว่าอัลลอฮ์ทรงกำหนดสิ่งเหล่านั้น? และจะไม่หวังผลตอบแทนและไม่คาดหวังสมบัติที่สะสมไว้ได้อย่างไร สำหรับผู้ที่รู้ว่าอัลลอฮ์ทรงให้สิ่งเหล่านั้นเกิดขึ้นและทรงจัดการมัน?

เมื่อบ่าวศรัทธาในสิ่งนี้ อัลลอฮ์จะทรงทำให้มุศีบะฮ์และความยากลำบากต่างๆ เบาสบายสำหรับเขา และทรงประทานความมั่นคงแก่เขาในยามที่มุศีบะฮ์เข้ามาประสบ พระองค์ตะอาลาตรัสว่า:

﴿يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ ۖ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ ۚ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ﴾

ความว่า: อัลลอฮ์จะทรงให้บรรดาผู้ศรัทธามั่นคงด้วยคำพูดที่มั่นคงในชีวิตดุนยาและในอาคิเราะฮ์ และอัลลอฮ์จะทรงให้บรรดาผู้อธรรมหลงทาง และอัลลอฮ์ทรงกระทำในสิ่งที่พระองค์ทรงประสงค์ (ซูเราะฮ์ อิบรอฮีม: 27)

ยิ่งกว่านั้น เขายังจะได้รับผลบุญอันยิ่งใหญ่และรางวัลอันมากมายจากสิ่งนี้ด้วย ดังที่ผู้ทรงปรีชาญาณผู้ทรงรอบรู้ตรัสว่า:

﴿قُلْ يَا عِبَادِ الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا رَبَّكُمْ ۚ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هَٰذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةٌ ۗ وَأَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةٌ ۗ إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ﴾

ความว่า: จงกล่าวเถิดว่า โอ้บ่าวของข้าผู้ศรัทธาทั้งหลาย จงยำเกรงพระผู้เป็นเจ้าของพวกเจ้าเถิด สำหรับผู้ที่กระทำความดีในดุนยานี้ย่อมได้รับความดี และแผ่นดินของอัลลอฮ์นั้นกว้างขวาง แท้จริงบรรดาผู้อดทนจะได้รับรางวัลของพวกเขาโดยไม่มีการคิดบัญชี (ซูเราะฮ์ อัซ-ซุมัร: 10)

นี่คือหนึ่งในสิ่งที่ดีที่สุดที่อัลลอฮ์ทรงตอบแทนแก่บรรดาผู้มีอีมาน

พึงรู้เถิด ขออัลลอฮ์ทรงเมตตาแก่พวกท่าน ว่าการศรัทธาต่อกอฎออ์และกอดัรนั้นมีสี่ระดับขั้น

ระดับแรก คือระดับแห่งความรอบรู้ ได้แก่ การศรัทธาว่าความรู้ของอัลลอฮ์นั้นครอบคลุมทุกสิ่ง พระองค์ทรงรู้ในสิ่งที่ผ่านมาแล้ว สิ่งที่กำลังเป็นอยู่ และสิ่งที่จะเกิดขึ้น รวมถึงสิ่งที่ยังไม่เกิดว่าหากมันเกิดขึ้น มันจะเป็นเช่นไร อัลลอฮ์ตะอาลาตรัสว่า:

﴿وَمَا تَكُونُ فِي شَأْنٍ وَمَا تَتْلُو مِنْهُ مِنْ قُرْآنٍ وَلَا تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ إِلَّا كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُودًا إِذْ تُفِيضُونَ فِيهِ ۚ وَمَا يَعْزُبُ عَنْ رَبِّكَ مِنْ مِثْقَالِ ذَرَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَلَا أَصْغَرَ مِنْ ذَٰلِكَ وَلَا أَكْبَرَ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ﴾

ความว่า: และเจ้าจะไม่อยู่ในกิจการใด และเจ้าจะไม่อ่านอัลกุรอานใดจากกิจการนั้น และพวกเจ้าจะไม่กระทำการงานใด เว้นแต่เราเป็นพยานเหนือพวกเจ้าขณะที่พวกเจ้าดำเนินอยู่ในนั้น และสิ่งที่มีน้ำหนักเท่าอนุภาคธุลีในแผ่นดินหรือในฟากฟ้าก็ไม่ลี้ลับไปจากพระเจ้าของเจ้าแม้แต่น้อย และไม่มีสิ่งใดที่เล็กกว่านั้นหรือใหญ่กว่านั้น เว้นแต่อยู่ในคัมภีร์อันชัดแจ้ง (ซูเราะฮ์ยูนุส: 61)

ระดับที่สอง คือระดับแห่งการบันทึก ได้แก่ การศรัทธาว่าอัลลอฮ์ตะอาลาได้ทรงบันทึกกำหนดการของสรรพสิ่งทั้งหมดไว้ในลัวห์ อัล-มะห์ฟูซ พระองค์ทรงบันทึกอายุขัย วาระสิ้นชีวิต ความทุกข์ยาก ความสุข ปัจจัยยังชีพ และการงานของมัคลูกทุกคน จากท่านอับดุลลอฮ์ บิน อัมร์ บิน อัล-อาศ (ร.ฎ.) กล่าวว่า ฉันได้ยินท่านรสูลุลลอฮ์ ﷺ กล่าวว่า: "อัลลอฮ์ได้ทรงบันทึกกำหนดการของสรรพสิ่งก่อนที่พระองค์จะทรงสร้างชั้นฟ้าและแผ่นดินเป็นเวลาห้าหมื่นปี" บันทึกโดยมุสลิม

ระดับที่สาม คือระดับแห่งพระประสงค์และเจตนารมณ์ ได้แก่ การศรัทธาว่าทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในสากลจักรวาลนี้ล้วนเป็นไปตามพระประสงค์ของอัลลอฮ์ตะอาลาที่ดำเนินไปอย่างสมบูรณ์ ไม่มีสิ่งใดหลุดพ้นจากพระประสงค์และพระเจตนารมณ์ของพระองค์แม้แต่น้อย สิ่งที่อัลลอฮ์ทรงประสงค์ย่อมเกิดขึ้น และสิ่งที่พระองค์ไม่ทรงประสงค์ย่อมไม่เกิดขึ้น อัลลอฮ์ตะอาลาตรัสว่า:

﴿وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَٰلِكَ غَدًا﴾

ความว่า: และเจ้าจงอย่ากล่าวเกี่ยวกับสิ่งใดว่า แท้จริงฉันจะกระทำสิ่งนั้นในวันพรุ่งนี้ (ซูเราะฮ์อัล-กะฮ์ฟิ: 23-24)

พึงรู้เถิด ขออัลลอฮ์ทรงเมตตาแก่พวกท่าน ว่าการศรัทธาต่อกอดัรนั้นหาได้หมายความว่าบ่าวจะคิดว่าตนถูกบังคับในการกระทำของตนไม่ แท้จริงอัลลอฮ์ได้ประทานเจตจำนงและการเลือกเสรีให้แก่บ่าวทั้งหลาย แต่เจตจำนงของพวกเขานั้นหาได้พ้นไปจากพระประสงค์ของอัลลอฮ์ตะอาลา ดังที่พระองค์ผู้ทรงเกียรติและสูงส่งตรัสว่า:

﴿وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا﴾

ความว่า: และพวกเจ้าจะไม่ประสงค์สิ่งใด เว้นแต่อัลลอฮ์จะทรงประสงค์ แท้จริงอัลลอฮ์ทรงรอบรู้ ทรงปรีชาญาณ (ซูเราะฮ์อัล-อินซาน: 30)

ผู้ศรัทธาต่อกอดัรจะไม่ละเลยการยึดถือเหตุปัจจัยที่ชอบธรรม เพราะเขารู้ดีว่าแบบแผนของอัลลอฮ์ที่ดำเนินมาแต่เดิมนั้น คือการกำหนดสิ่งต่าง ๆ ผ่านเหตุปัจจัยของมัน

ขั้นที่สี่ของการศรัทธาต่อกอฎออ์และกอดัร คือขั้นของการสร้าง (مرتبة الخلق) หมายถึงการศรัทธาว่าอัลลอฮ์ตะอาลาทรงเป็นผู้สร้างทุกสิ่งทุกอย่าง ไม่มีผู้สร้างอื่นนอกจากพระองค์ และไม่มีพระเจ้าอื่นนอกจากพระองค์

พระองค์ผู้ทรงสูงส่งได้ตรัสว่า

﴿قُلْ مَنْ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ قُلِ اللَّهُ ۚ قُلْ أَفَاتَّخَذْتُمْ مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ لَا يَمْلِكُونَ لِأَنْفُسِهِمْ نَفْعًا وَلَا ضَرًّا ۚ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمَىٰ وَالْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُمَاتُ وَالنُّورُ ۗ أَمْ جَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ خَلَقُوا كَخَلْقِهِ فَتَشَابَهَ الْخَلْقُ عَلَيْهِمْ ۚ قُلِ اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ﴾

ความว่า: จงกล่าวเถิดว่า ใครเล่าคือพระเจ้าแห่งชั้นฟ้าทั้งหลายและแผ่นดิน จงกล่าวว่า อัลลอฮ์ จงกล่าวว่า แล้วพวกเจ้าจะยึดถือบรรดาผู้ปกป้องอื่นจากพระองค์กระนั้นหรือ ในเมื่อพวกเขาไม่มีอำนาจแม้แต่คุณประโยชน์หรือโทษภัยแก่ตัวเองเลย จงกล่าวว่า คนตาบอดและคนมีสายตาจะเท่าเทียมกันได้หรือ หรือความมืดและแสงสว่างจะเสมอกันได้หรือ หรือพวกเขาได้ตั้งภาคีสำหรับอัลลอฮ์ ที่สร้างสิ่งต่าง ๆ ได้เหมือนการสร้างของพระองค์ จนทำให้การสร้างนั้นดูคล้ายคลึงกันสำหรับพวกเขา จงกล่าวว่า อัลลอฮ์ทรงเป็นผู้สร้างทุกสิ่ง และพระองค์คือผู้ทรงเอกะ ผู้ทรงพิชิตเหนือทุกสิ่ง (ซูเราะฮ์อัร-เราะอ์ด: 16)

บ่าวทั้งหลายของอัลลอฮ์ ขออัลลอฮ์ทรงประทานความจำเริญแก่ฉันและพวกท่านในอัลกุรอานและซุนนะฮ์ และขอให้ฉันและพวกท่านได้รับประโยชน์จากสิ่งที่อยู่ในทั้งสองนั้น

ฉันได้กล่าวในสิ่งที่พวกท่านได้ยิน และฉันขออภัยโทษต่ออัลลอฮ์สำหรับฉันและพวกท่านทุกคน จงขออภัยโทษต่อพระองค์เถิด แท้จริงพระองค์คือผู้ทรงอภัยโทษ ผู้ทรงเมตตาเสมอ

คุฏบะฮ์ที่สอง

มวลการสรรเสริญเป็นของอัลลอฮ์ ผู้ทรงได้ยิน ทรงรอบรู้ ทรงเดชานุภาพ ทรงปรีชาญาณ พระองค์ทรงกำหนดคำตัดสินของพระองค์ไว้แล้ว และกฎสภาวะของพระองค์ได้ดำเนินไปก่อนที่บรรดาผู้กระทำจะได้ลงมือกระทำ

ข้าพเจ้าขอปฏิญาณว่าไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากอัลลอฮ์ องค์เดียว ไม่มีภาคีใดสำหรับพระองค์ ทรงเป็นพระเจ้าของบรรดาผู้ก่อนและผู้หลัง และข้าพเจ้าขอปฏิญาณว่ามุฮัมมัดคือบ่าวและศาสนทูตของพระองค์ ทรงเป็นอิมามแห่งบรรดาผู้ที่ใบหน้าและแขนขาจะส่องสว่างด้วยร่องรอยน้ำวุฎูอ์ในวันกิยามะฮ์ ขอให้อัลลอฮ์ทรงประทานเศาะลาวาต สลาม และเบรกะฮ์แด่ท่าน แด่วงศ์วานของท่าน เศาะฮาบะฮ์ ตาบิอีน และบรรดาผู้ที่ปฏิบัติตามพวกเขาด้วยดีจนถึงวันแห่งการตัดสิน

อัมมา บะอ์ด:

โอ้บรรดาผู้ศรัทธาทั้งหลาย

การศรัทธาต่อกฎสภาวะและการกำหนดสภาวะนั้นมีผลแห่งคุณค่ามากมายนับไม่ถ้วน และมีผลดีที่ไม่อาจหยั่งถึงได้ทั้งหมด หนึ่งในนั้นคือการที่จิตใจได้รับความสงบ และหัวใจได้รับความมั่นคง ไม่โศกเศร้าต่อสิ่งที่ผ่านพ้นไปแล้วหรือถูกพรากไป ผู้ศรัทธาจะไม่เสียใจกับการสูญเสียสิ่งที่รัก และไม่หวาดหวั่นต่อสิ่งที่หวั่นเกรง

อัลลอฮ์ซุบฮานะฮูวะตะอาลาทรงตรัสว่า:

﴿لِكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَىٰ مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ ۗ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ﴾

ความว่า: เพื่อที่พวกเจ้าจะได้ไม่เสียใจต่อสิ่งที่พลาดไปจากพวกเจ้า และจะได้ไม่ลำพองต่อสิ่งที่พระองค์ทรงประทานแก่พวกเจ้า และอัลลอฮ์ไม่ทรงรักผู้ที่หยิ่งยโสทุกคน (ซูเราะฮ์ อัล-ฮะดีด: 23)

ผู้ใดที่รู้ว่าทุกสิ่งล้วนอยู่ภายใต้กฎสภาวะและการกำหนดสภาวะของอัลลอฮ์ เขาจะรับมือกับความยากลำบากได้อย่างเบาใจ เขาจะเตรียมจิตใจรับมือกับบทพิสูจน์ด้วยความอดทน และเขาจะไม่กระทำหรือพูดสิ่งใด นอกจากสิ่งที่ทำให้พระผู้อภิบาลของสรรพสิ่งทรงพอพระทัย

อัลลอฮ์ซุบฮานะฮูวะตะอาลาทรงตรัสว่า:

﴿الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ﴾

ความว่า: บรรดาผู้ที่เมื่อประสบกับมุศีบะฮ์ พวกเขากล่าวว่า แท้จริงเราทั้งหลายเป็นของอัลลอฮ์ และแท้จริงเราจะกลับไปยังพระองค์ (ซูเราะฮ์ อัล-บะเกาะเราะฮ์: 156)

หนึ่งในผลแห่งการศรัทธาต่อกฎสภาวะและการกำหนดสภาวะคือ การน้อมรับและยอมจำนนต่อบัญชาของอัลลอฮ์ บ่าวต้องรู้ว่าสิ่งที่ดีที่สุดคือสิ่งที่พระผู้อภิบาลของเขาทรงเลือกให้

อัลลอฮ์ผู้ทรงสูงส่งทรงตรัสว่า:

﴿كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ﴾

ความว่า: ได้ถูกกำหนดแก่พวกเจ้าแล้วในการต่อสู้ในหนทางของอัลลอฮ์ ทั้งที่มันเป็นสิ่งที่พวกเจ้าเกลียดชัง และบางทีพวกเจ้าอาจเกลียดสิ่งหนึ่ง ทั้งที่มันเป็นสิ่งที่ดีสำหรับพวกเจ้า และบางทีพวกเจ้าอาจรักสิ่งหนึ่ง ทั้งที่มันเป็นสิ่งที่ร้ายสำหรับพวกเจ้า และอัลลอฮ์ทรงรู้ ส่วนพวกเจ้านั้นไม่รู้ (ซูเราะฮ์ อัล-บะเกาะเราะฮ์: 216)

อุมัร บิน อัล-ค็อฏฏ็อบ (ร.ฎ.) ได้กล่าวว่า "ฉันไม่แคร์ว่าฉันจะตื่นขึ้นมาในสภาพใด ไม่ว่าจะเป็นสภาพที่ฉันชอบหรือไม่ชอบ เพราะฉันไม่รู้ว่าความดีนั้นอยู่ในสิ่งที่ฉันชอบหรือในสิ่งที่ฉันไม่ชอบ"

หนึ่งในผลแห่งการศรัทธานั้นคือ ความสันโดษและความพึงพอใจต่อสิ่งที่อัลลอฮ์ทรงกำหนด ควบคู่กับการใช้วิถีทางที่ชอบธรรม รายงานจากอบู ฮุร็อยเราะฮ์ (ร.ฎ.) ว่า ท่านรสูลุลลอฮ์ ﷺ ได้กล่าวว่า "จงพึงพอใจกับสิ่งที่อัลลอฮ์ทรงแบ่งปันให้แก่เจ้า แล้วเจ้าจะเป็นคนที่ร่ำรวยที่สุดในบรรดาผู้คน" บันทึกโดยอัต-ติรมิซีย์

หนึ่งในผลแห่งตักวานั้นคือ การชำระล้างหัวใจให้บริสุทธิ์จากความอิจฉาริษยา ความแค้นเคือง และความพยาบาท เพราะสิ่งเหล่านี้คือโรคของหัวใจที่น่าตำหนิ ซึ่งอาจนำพาผู้ที่ยึดถือมันไปสู่การขัดแย้งกับกฎสภาวะของอัลลอฮ์ ตะอาลา

รายงานจากอบู ฮุร็อยเราะฮ์ (ร.ฎ.) ว่า ท่านรสูลุลลอฮ์ ﷺ กล่าวว่า "จงมองดูผู้ที่อยู่ต่ำกว่าพวกท่าน และอย่ามองดูผู้ที่อยู่สูงกว่าพวกท่าน เพราะนั่นเหมาะสมกว่าที่พวกท่านจะไม่ดูถูกนิอ์มัตของอัลลอฮ์ที่ทรงประทานแก่พวกท่าน" รายงานโดยมุสลิม

หนึ่งในผลแห่งตักวาอีกประการหนึ่งคือ ความอดทนในยามถูกทดสอบ และความกตัญญูต่อนิอ์มัตต่างๆ รายงานจากศุฮัยบ์ (ร.ฎ.) ว่า ท่านรสูลุลลอฮ์ ﷺ กล่าวว่า "น่าอัศจรรย์ยิ่งนักสำหรับกิจการของผู้ศรัทธา กิจการทุกอย่างของเขาล้วนดีงาม และสิ่งนี้ไม่มีสำหรับผู้ใดเลยนอกจากผู้ศรัทธา หากความสุขสบายมาถึงเขา เขาก็กตัญญู นั่นก็เป็นสิ่งดีสำหรับเขา และหากความทุกข์ยากมาถึงเขา เขาก็อดทน นั่นก็เป็นสิ่งดีสำหรับเขาเช่นกัน" รายงานโดยมุสลิม

อะฏออ์ อิบนุ อบี รอบาห์ กล่าวว่า อิบนุ อับบาส (ร.ฎ.) กล่าวแก่ฉันว่า "ฉันจะไม่บอกเธอถึงสตรีผู้หนึ่งจากชาวสวรรค์หรือ?" ฉันตอบว่า "โดยแน่นอน" ท่านกล่าวว่า "สตรีผิวดำคนนี้ นางมาหาท่านนบี ﷺ แล้วกล่าวว่า ฉันมีอาการลมชัก และฉันถูกเปิดเผยร่างกาย ขอท่านดุอาอ์ต่ออัลลอฮ์ให้ฉันด้วยเถิด"

ท่านนบี ﷺ จึงกล่าวว่า "หากเธอต้องการ เธอจงอดทน แล้วเธอจะได้สวรรค์ และหากเธอต้องการ ฉันจะดุอาอ์ต่ออัลลอฮ์ให้ทรงรักษาเธอ" นางกล่าวว่า "ฉันจะอดทน" แล้วนางกล่าวต่อว่า "แต่ฉันถูกเปิดเผยร่างกาย ขอท่านดุอาอ์ต่ออัลลอฮ์ให้ฉันไม่ถูกเปิดเผยร่างกาย" ท่านจึงดุอาอ์ให้นาง บันทึกโดยอัล-บุคอรีและมุสลิม

พี่น้องผู้ศรัทธาทั้งหลาย สิ่งที่กล่าวมาทั้งหมดนี้คือหนึ่งในสิ่งที่ยิ่งใหญ่ที่สุดที่จะทำให้ชาวอีมานมั่นคงได้ ในยามที่ความทุกข์ยากรุนแรงและภัยพิบัติเพิ่มพูนขึ้น ผู้ทรงรอบรู้ในสิ่งที่ซ่อนเร้นทั้งปวงได้ตรัสว่า

﴿قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلَانَا ۚ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ﴾

ความว่า: จงกล่าวเถิด จะไม่มีสิ่งใดประสบแก่เราเลย นอกจากสิ่งที่อัลลอฮ์ทรงกำหนดไว้สำหรับเรา พระองค์คือผู้ปกปักรักษาเรา และบรรดาผู้ศรัทธาพึงมอบหมายต่ออัลลอฮ์ (ซูเราะฮ์ อัต-เตาบะฮ์: 51)

ดังนั้นพวกท่านจงยำเกรงอัลลอฮ์ โอ้บ่าวของอัลลอฮ์ทั้งหลาย จงเป็นผู้ที่เมื่อถูกทดสอบก็อดทน เมื่อได้รับนิอ์มัตก็กตัญญู และเมื่อกระทำความผิดก็ขออภัยโทษ พวกท่านจะได้รับความสุข ความรอดพ้น และชัยชนะทั้งในโลกดุนยาและอาคิเราะฮ์

และขอให้พวกท่านกล่าวเศาะลาวาตและสลามแด่ผู้ที่ประเสริฐที่สุดในบรรดามนุษย์ทั้งปวง และผู้เป็นนายของบรรดานบีและรสูล เพราะพระผู้ทรงเดชานุภาพยิ่งได้ตรัสว่า

﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾

ความว่า: แท้จริงอัลลอฮ์และมลาอิกะฮ์ของพระองค์ทรงกล่าวเศาะลาวาตแด่นบี โอ้บรรดาผู้ศรัทธาทั้งหลาย จงกล่าวเศาะลาวาตแด่ท่าน และจงกล่าวสลามอย่างสมบูรณ์ (ซูเราะฮ์ อัล-อะฮ์ซาบ: 56)

โอ้อัลลอฮ์ ขอพระองค์ทรงโปรดประทานเศาะลาวาต สลาม และความจำเริญแด่รสูลผู้ซื่อสัตย์ แด่วงศ์วานของท่านผู้ดีงามและบริสุทธิ์ และแด่บรรดาภรรยาของท่านผู้เป็นมารดาของบรรดาผู้ศรัทธา ขอพระองค์ทรงโปรดพอพระทัยต่อเคาะลีฟะฮ์ผู้ทรงธรรมทั้งสี่ ต่อเศาะฮาบะฮ์ทั้งหมด ต่อบรรดาตาบิอีน และผู้ที่ปฏิบัติตามพวกเขาด้วยความดีงามจนถึงวันแห่งการตัดสิน และขอทรงโปรดให้ข้าพเจ้าอยู่ร่วมกับพวกเขาด้วยการอภัยโทษ ความเมตตากรุณา และความดีงามของพระองค์ด้วยเถิด โอ้ผู้ทรงเกียรติยิ่งกว่าผู้มีเกียรติทั้งปวง

โอ้อัลลอฮ์ โปรดทรงเชิดชูอิสลามและมุสลิมทั้งหลาย โปรดทรงคุ้มครองศาสนา และโปรดทรงประทานชัยชนะแก่ศาสนาของพระองค์ คัมภีร์ของพระองค์ และซุนนะฮ์ของนบีของพระองค์ ﷺ รวมถึงบรรดาบ่าวผู้ศรัทธาทั้งมวล

โปรดทรงคงไว้ซึ่งนิอ์มัตแห่งความสงบและความปลอดภัยแก่ประเทศของเรา ราชอาณาจักรซาอุดีอาระเบีย และแก่ดินแดนของมุสลิมทั้งปวง โปรดทรงปกป้องเราและพวกเขาจากความชั่วร้าย ความทุกข์ยาก และความลำบากทั้งปวง โปรดทรงให้เราและพวกเขาห่างไกลจากสงคราม ฟิตนะฮ์ ความเลวร้าย และบททดสอบทั้งที่ปรากฏและที่ซ่อนเร้น

โอ้อัลลอฮ์ โปรดทรงเสริมพลังด้วยความจริง เตาฟีก และการชี้นำแก่ผู้นำของเรา และผู้ปกครองกิจการของเรา ผู้รับใช้สองมัสยิดอันประเสริฐ และรัชทายาทที่ซื่อสัตย์ของพระองค์ โปรดทรงประทานเตาฟีกแก่พวกเขาและผู้ช่วยเหลือของพวกเขาสู่ทุกสิ่งที่พระองค์รักและพอพระทัย และสู่ทุกสิ่งที่ก่อให้เกิดความดีงามและเกียรติยศแก่ดินแดนและประชาชน ตลอดจนชัยชนะและความมั่นคงแก่อิสลามและมุสลิมทั้งมวล

โอ้อัลลอฮ์ โปรดทรงปกป้องและประทานชัยชนะแก่เจ้าหน้าที่รักษาความปลอดภัย กองกำลังป้องกันประเทศ และทหารของเราที่ประจำการอยู่ตามแนวชายแดน โปรดทรงเป็นผู้ช่วยเหลือ ผู้ประทานชัยชนะ ผู้สนับสนุน และผู้ค้ำจุนพวกเขา

โอ้อัลลอฮ์ โปรดทรงบรรเทาความทุกข์ของผู้ที่ทุกข์ระทม โปรดทรงคลี่คลายความตีบตันของผู้ที่กำลังเดือดร้อน โปรดทรงชำระหนี้สินให้แก่ผู้มีหนี้ โปรดทรงรักษาคนป่วยของเราและคนป่วยในหมู่มุสลิมทั้งหลาย โปรดทรงเมตตาต่อผู้ล่วงลับของเราและผู้ล่วงลับในหมู่มุสลิมทั้งมวล

โปรดทรงประทานชัยชนะแก่บรรดามุสลิมผู้อ่อนแอในปาเลสไตน์และในทุกแห่งหน โปรดทรงทำให้ทุกความทุกข์มีทางออก ทุกความคับขันมีทางแก้ และทุกบลายามีความปลอดภัย

﴿رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ﴾

ความว่า: พระเจ้าของเรา โปรดทรงรับจากเราด้วยเถิด แท้จริงพระองค์คือผู้ทรงได้ยิน ผู้ทรงรอบรู้ (ซูเราะฮ์ อัล-บะเกาะเราะฮ์: 127)

และโปรดทรงอภัยโทษแก่เรา แท้จริงพระองค์คือผู้ทรงอภัย ผู้ทรงเมตตา และโปรดทรงรับการสำนึกโทษของเรา แท้จริงพระองค์คือผู้ทรงรับเตาบะฮ์ ผู้ทรงเมตตา

﴿سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ﴾

ความว่า: มหาบริสุทธิ์แด่พระเจ้าของเจ้า พระเจ้าแห่งเกียรติยศ เหนือกว่าทุกสิ่งที่พวกเขากล่าวอ้าง (ซูเราะฮ์ อัศ-ศอฟฟาต: 180-182)